Добро пожаловать
Работы Мантеньи на заказ |
Мантенья, Французские художники |
В 1496 году Мантенья выполнил по заказу маркграфа Франческо Гонзага большой алтарный образ, ныне хранящийся в Лувре („Мадонна делла Виттория"). Он изобразил восседающую на роскошном троне мадонну, окруженную святыми. У ног Марии опустился на колени закованный в латы заказчик. В качестве фона художник дал изящную беседку, свитую из веток и плодов. Сверху свешиваются две нитки жемчуга и кораллов, рассматривавшихся в те времена как оберег. Мантенья прибег и тут к излюбленным им перспективным сокращениям, изобразив все фигуры видимыми несколько снизу. Вкус мастера к необычным формам ярко проявился в прихотливых деталях трона и в ни на что не похожей прелестной беседке. Сама композиция страдает от перегруженности фигурами и, как следствие этого, от затесненности. Здесь Мантенья во многом уступает Пьеро делла Франческа, давшему в своем алтарном образе с портретом Федсриго да Монтефельтро поистине классическое по своей ясности и спокойствию решение. |
|
| Комментарии (0)9 августа 2011 Подробнее |
Многие годы |
Художники » Французские художники » Шарден |
Как исследовать образы художника сквозь призму его эпохи, его культуры - это и есть тот вопрос, вокруг которого сталкиваются мнения искусствоведов всего мира. Историки живописи углубляются в историю литературы и театра, поэзии и музыки, даже в историю развития точных наук. Случается и так, что при этом несколько забывается сама живопись или отходит куда-то на второй план. Но тот факт, что историкам изобразительного искусства словно бы «недостаточно» самой живописи, - явление многозначительное. Речь идет о проникновении в целостную систему культуры. |
|
| Комментарии (0)1 мая 2011 Подробнее |
Изучая художника в контексте культуры |
Художники » Французские художники » Шарден |
Некоторые из этих параллелей, соприкосновений и отталкиваний получили освещение в этой книге. Разумеется, это было сделано довольно бегло и эскизно, что объясняется и условиями жанра и недостаточной поставленных здесь проблем. То направление искусствоведческого поиска, к которому тяготеет эта работа, ставит перед исследователем целый ряд нерешенных вопросов, относящихся к методу исследования. |
|
| Комментарии (0)1 мая 2011 Подробнее |
Наш разговор о натюрмортах |
Художники » Французские художники » Шарден |
Если в других своих произведениях Шарден повествует о мире, который его окружает, наполняет его жизнь и его существо теплом и полнотой, то в «Атрибутах искусств» он говорит о себе, как художнике, о своем отношении к миру и своем понимании искусства. Необходимо, однако, сделать какое-то усилие, чтобы научиться «читать» то, что заключено в изображенных там предметах. И не полагаться на распространенное суждение о том, что в творчестве Шардена, как и в произведениях других последовательных реалистов, нет ничего скрытого, тайного, что его образы открыты нам целиком и без остатка. |
|
| Комментарии (0)1 мая 2011 Подробнее |
Изображение атрибутов |
Художники » Французские художники » Шарден |
Изображение атрибутов своей деятельности таким мастером и таким человеком, должно привлекать к себе особое внимание. Ведь он показал здесь то, что сопровождало его всегда и было, так сказать, частью его существа. Наверное, напрасно ожидать от историка искусства, что он полностью и окончательно выскажет словами именно то, что хотел выразить живописец. Но историк несет свою собственную ответственность, подчиняется своей этической необходимости. Своими «картинами об искусстве» художник стремился передать зрителям (и нам в том числе) нечто чрезвычайно для него важное, нечто итоговое. Современники не обратили па это большого внимания, а прямые потомки - тем более. |
|
| Комментарии (0)1 мая 2011 Подробнее |
Цивилизация естественна |
Художники » Французские художники » Шарден |
Напрашивается одно возражение. Композиция из ленинградского Эрмитажа весьма разумно устроена: случайного здесь нет. Она имеет свои «кулисы», составленные из книг, имеет «главного героя» в центре и своеобразный «хор» предметов рядом с ним, разложенных и расставленных строго, как в пьесе Расина. Распределение светотени, колористическое решение основываются на принципах строгой организованности. Не опрометчиво ли приписывать этой работе большую степень естественности? Достаточно рассмотреть красочную лепку живописной поверхности, чтобы сделать заключение па этот счет. Как бы ни был обдуман и взвешен живописный строй, он проникнут особого рода «спонтанностью». |
|
| Комментарии (0)1 мая 2011 Подробнее |
Точка зрения философа |
Художники » Французские художники » Шарден |
Согласно точке зрения философа, искусства и науки требуют слишком высокой цены за свои блага: они искажают природу человека. Порожденные искусственной цивилизацией, которая обманчива и бесчеловечна, они сами воспроизводят эту цивилизацию и помогают закрепить ее уродства. Радикализм Руссо уже не так далеко отстоит от идеологии Конвента. Но вот картины Шардена представляют то, во что отчаялся верить тоскующий и философ. |
|
| Комментарии (0)1 мая 2011 Подробнее |
Направленность творчества |
Художники » Французские художники » Шарден |
Обличитель клеймит позором упадок современного ему искусства, идущего по пути игры и пикантности, и противопоставляет ему идеал возвышенного идейного искусства - не выказывая попыток определить более четко свою позитивную программу. Живописец пишет картины, проявляя равнодушие и к «забавам» рококо, и к благонравию в понимании Грёза, и к аллегорическим конструкциям. Будучи близок к неприятию «придворного» стиля, мастер не усваивает заповеди руссоизма. Во всяком случае, не дает этого заметить.
Да и направленность творчества заметно отличается от несколько наивной идеализации патриархальной суровости, характерной для Руссо. Этот последний осуждал искусства и пауки, опираясь на идею «избыточности» высокой культуры. |
|
| Комментарии (0)1 мая 2011 Подробнее |
Отвлеченные вопросы |
Художники » Французские художники » Шарден |
Снова - уже в который раз - приходится оговориться, что нет никаких прямых сведений о том, что почтенный академик живописи следил за тем ажиотажем, который возник в Париже по поводу дерзких утверждений Руссо. Не соприкасаться с упомянутым ажиотажем было тогда почти невозможно, особенно для человека, который занимался активной публичной деятельностью, - например на выставках Салонов. Но интересовался ли Шарден «делом Руссо»? Ответы могут быть разными и должны быть достаточно неопределенными. Но нельзя не заметить, что изображения художественных атрибутов возникают у Шардена на редкость вовремя и кстати: тогда, когда первые волнения вокруг первого трактата Руссо уже поутихли, но интерес к нему сохранялся и становился стойким. |
|
| Комментарии (0)1 мая 2011 Подробнее |
Пятидесятые и шестидесятые годы XVIII века |
Художники » Французские художники » Шарден |
Напротив, иносказание растворяется здесь в обыденной и достоверной реальности мастерской живописца, где, как и в сегодняшних мастерских, разложены расставлены по столам и шкафам самые разнообразные предметы, составляющие все вместе увлекательный и необычный мир, где соседствуют друг с другом статуэтки и книги, папки с рисунками, краски и множество всяких обычных и необычных мелочей. В понимании мастерская художника - это тоже своеобразный дом, жилище человека, поглощенного искусством и занимающегося им с безграничной преданностью, терпением и с большим умением. Такой подход к своей теме был обусловлен среди прочего той идейной атмосферой, которая сопутствовала возникновению «Атрибутов». В сущности, картина нашего художника посвящена той самой теме, которая сильно волновала умы современников. Его подход к этой теме самостоятелен и своеобразен. |
|
| Комментарии (0)1 мая 2011 Подробнее |
Предметы, принадлежащие труженику искусства |
Художники » Французские художники » Шарден |
Предметы, принадлежащие труженику искусства, предназначены не для высокопарных славословий и не для философических рассуждений об антиномиях искусства и жизни, а для работы с ними, для жизни с ними, для обыденного каждодневного общения с этим обычным чудом, каким является для мастера и «обычная» жизнь человека и «обычное», создаваемое его руками искусство - неотъемлемая часть его существования. Естественная непринужденность, соединяется с пунктуальной аккуратностью домовитого хозяина. Художник умеет быть одновременно артистической натурой и строгим главой семейного очага. |
|
| Комментарии (0)1 мая 2011 Подробнее |
Московская картина |
Художники » Французские художники » Шарден |
Подобно тому как пишутся маслом на холсте миски и котелки, фарфоровые чашки и металлические кубки, яблоки и груши - подобно этому, как бы не делая принципиальных различий и продолжая единый смысловой ряд, изображаются на холсте книги в кожаных переплетах, гипсовый слепок и рулон бумаги. Эти предметы столь же важны, нужны, необходимы, как и те. Инструменты и материалы мастера-художника столь же естественны и значительны, как и предметы хозяйства, продукты и посуда. |
|
| Комментарии (0)1 мая 2011 Подробнее |
Последовательный сторонник правды |
Художники » Французские художники » Шарден |
И для Шардена, потомственного ремесленника, занятно ремеслом живописца столь же естественно, как все каждодневные занятия - еда, работа по дому, воспитание детей. Обращение к атрибутам искусств - логичное продолжение его творческих и жизненных принципов. Натюрморты мастера разделяются на несколько категорий: принадлежности Кухни, обеденный стол, завтраки, фруктовые десерты, принадлежности охоты, предметы искусства и пауки. Каждая категория относится к определенной сфере приватного бытия - работа, еда, отдых, быт. Искусство занимает прочное место в этом ряду естественных занятий. |
|
| Комментарии (0)1 мая 2011 Подробнее |
Автор «Салонов» |
Художники » Французские художники » Шарден |
Последовательный сторонник правды в самом прямом и непосредственном смысле слова, Шарден равнодушен к иллюстрированию отвлеченных идей и максим религиозного или философско-моралистического свойства. Он, однако, вплотную подходит и примыкает к другому виду «глубокомыслия» - в том смысле, что вкладывает серьезное, осмысленное и пережитое всей душой содержание в самые естественные и простые мотивы, как бы целиком взятые из жизни, а не сконструированные с немалым вкусом и умением. И в этом отношении «Атрибуты искусств» имеют прочные корни в истории живописи и в творческой эволюции самого мастера. Уже XVII век дал по крайней мере две основополагающие картины, где сопоставляются искусство и жизнь, где художник размышляет и догадывается об отношениях творчества к рукотворному ремеслу. |
|
| Комментарии (0)1 мая 2011 Подробнее |
Композиции с атрибутами изобразительного искусства |
Художники » Французские художники » Шарден |
Автор «Салонов» высмеивает и отвергает холодное «глубокомыслие» тогдашних интеллектуалов от искусства. Оп без устали развенчивает тот аллегоризм, который соблазнял, например, живописца: «Если попросить изобразить живопись, он поместит на полотне женщину с надетой на палец палитрой и кистью в руке. Попросите у пего философию, и он возомнит, что изобразил ее, посадив за секретер растрепанную и задумчивую женщину... которая, опершись на локоть, читает или размышляет. Поэзией будет у него та же женщина, увенчанная лаврами и со свитком в руке. Музыкой - она же, только с лирой вместо свитка». Приведенный отрывок взят из эстетического эссе «Парадокс об актере». Можно сказать, что автор «Парадокса» уловил и представил в абсурдном виде главный недуг тогдашнего серьезного искусства. |
|
| Комментарии (0)1 мая 2011 Подробнее |
Равнодушный к прямолинейной дидактике и ученым умствованиям |
Художники » Французские художники » Шарден |
Эта мысль явно созвучна реалистическому методу Шардена. Но единомыслие живописца и критика простирается лишь до определенных пределов. Практика искусства почти никогда не совпадает полностью с ее теоретическим осознанием. Равнодушный к прямолинейной дидактике и ученым умствованиям, художник вряд ли был безоговорочно солидарен с нападками на аллегорию. Необходимо учитывать, что поборник здравого смысла и естественности в искусстве, Дидро, свою критику против определенного, исторически конкретного типа иносказательного языка в живописи. |
|
| Комментарии (0)1 мая 2011 Подробнее |
Сюжеты «суеты сует» |
Художники » Французские художники » Шарден |
Последнее особенно относится к ленинградской «аллегории» трех искусств, которая помимо орудий и материалов художника разворачивает перед зрителем награды, знаки престижа профессии. Все это разложено обильно и щедро, а такие детали, как изящный узорный сосуд справа, как будто специально предназначены для сосредоточенного размышления о суете жизни. Остается один шаг до христианской моральной аллегории, но этого шага Шарден как раз и не делает, и это многозначительно. Он мыслит уже не так, как голландский или испанский XVII века. Достаточно было бы ввести в композицию свечу или часы, чтобы картины Лувра, Эрмитажа да и московского ГМИИ приобрели значение непостоянства и бренности земных дел и интересов. |
|
| Комментарии (0)1 мая 2011 Подробнее |
Мнение об удаленности искусства от традиционного иносказания в искусстве |
Художники » Французские художники » Шарден |
В самом деле, христианская идея «суеты мирской» закрепила за собой определенные иконографические схемы. Например, сопоставление и противопоставление двух предметных рядов: один ряд предметов иллюстрирует «радости жизни», наиболее яркие и счастливые аспекты земного человеческого бытия в его, так сказать, приземленном варианте. Поэтому сюжеты «суеты сует» наполняются предметами власти и богатства, атрибутами развлечений (игральные карты или кости), а также вкусными лакомствами, символизирующими чревоугодие, не говоря уже о символах прочих чувственных удовольствий. Включаются сюда и предметы искусства - музыкальные инструменты, драгоценные поделки или статуэтки, палитра художника. |
|
| Комментарии (0)1 мая 2011 Подробнее |
Карточные домики и мыльные пузыри |
Художники » Французские художники » Шарден |
Быт, превращенный в категорию высокого порядка и почти священной ценности (притом без каких-либо мистических оттенков). -такой подход мастера к своим «героям» требует, казалось бы, интенсивного символического мышления. Тем не менее именно этот тип мышления считается обыкновенно менее всего присущим Шардену. Действительно, представление о символичности никак не вяжется с его картинами: что общего в них с глубокими зашифрованными образами Леонардо, Дюрера? И все же - насколько справедливы утверждения, что художник XVIII века не имеет ничего общего с символичностью, что оп окончательно натюрморт? Ведь достаточно бесспорен тот факт, что его яблоки и убитые зайцы - это именно яблоки и зайцы, а вовсе не символы грехопадения или трусости, как это бывало обычно у художников прежних эпох, включая эпоху Дюрера и даже более поздние времена. |
|
| Комментарии (0)1 мая 2011 Подробнее |
Карточный домик |
Художники » Французские художники » Шарден |
Есть ли основания предполагать какой-то скрытый смысл и символическое значение в образах Шардена - таких, как «Атрибуты искусств»? Не следовало бы преувеличивать, но и не надо забывать то обстоятельство, что уже в тридцатые годы возникли его иносказательные произведения - такие, как «Карточный домик», «Юноша, пускающий мыльные пузыри». Карточные домики и мыльные пузыри, эти давние обозначения «суеты сует», почти ничего еще не говорят о «философии» их автора, принадлежа к самым ходовым и даже заезженным сюжетам живописи и графики. |
|
| Комментарии (0)1 мая 2011 Подробнее |
Живописец, поставивший своему искусству узкие рамки |
Художники » Французские художники » Шарден |
Ничем, казалось бы, не интересный набор предметов приобретает притягательность простой и великолепной живописи; иносказание легко и естественно сливается с реальным, документальным видением; возвышенная строгость художественного языка одомашнивается, насыщается теплом человеческого жилья, столь близким сердцу художника. Перед такими произведениями начинают казаться необязательными а скоропреходящими вековые, эпохальные споры и столкновения вокруг искусства - борьба за идеалы и борьба за натуру, за правдивость, борьба между приверженцами «высокого» и «низкого» искусства, восходящая к временам. |
|
| Комментарии (0)1 мая 2011 Подробнее |
Призывы «учиться смотреть на натуру» |
Художники » Французские художники » Шарден |
В сущности, не так уж необычен тот факт, что Шарден употреблял в своей собственной педагогической практике традиционные методы обучения - копирования, хотя и жаловался на них своему критику Дидро, который не замедлил подхватить (а может быть, и развить) эти жалобы. Биографы XVIII века повествуют, что почтенный мэтр заставлял своего ученика копировать гравюры со своих работ, то есть делать то самое, против чего Шарлей возражал, судя по свидетельству «Салонов» Дидро. Говорят, что именно поэтому сбежал от своего учителя. Если это так, значит, история повторилась: в свое время сам Шарден покинул своего учителя, будучи недоволен тем, что наставник заставлял его воспроизводить гравюры, слепки и чужие работы. |
|
| Комментарии (0)1 мая 2011 Подробнее |
Нелепости академического обучения |
Художники » Французские художники » Шарден |
Призывы «учиться смотреть на натуру» звучат в таком контексте особенным образом. Недостаточно было бы понимать эти призывы как простое противопоставление «правильного» и «неправильного» пути, то есть изучения живой натуры и перерисовывания неживых образцов. В сущности, высказанные вслух воззрения Шардена не заключают в себе ничего новаторского, и при всем желании трудно причислять его к борцам против академической рутины. В стенах этого консервативного учреждения раздавались требования больше работать с натуры: например, к этому призывал автор элегантных декоративных натюрмортов Жан-Батист в своей речи 1749 года. Спору нет, Шарден обыкновенно выбирал в качество моделей не гипсовые муляжи, а живые вещи и живых людей. |
|
| Комментарии (0)1 мая 2011 Подробнее |